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这时候万籁无声，只有那暖夜沉默的黑暗将他们团团围着。做
巢在蔷薇花和忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出
一个羞怯清丽的调子。然后，仿佛经过一下慎重的考虑，又是完
全地静默了。
一到夜里，又高又蓝的天空稀疏地缀着宝石一样的星辰，天边
时时扯着鬼睐眼似的火闪，空气里弥漫着泥土，雾露和稻子的清
新气息。夏夜特有的像梦幻一样的安溢使得一切生物似乎都愿俄
人睡了，虽有金铃子一类的草虫的丝丝的叫声，但声音那样的细
弱、遥远，也象是在说梦话呢！
天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的
圆球。西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。
太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半
个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘
浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。
夕阳似乎在金红色的彩霞中滚动，然后沉人阴暗的地平线后面。
通红的火球金边闪闪，迸出两三点炽热的火星，于是远处树林暗
淡的轮廓便突然浮现出连绵不断的浅蓝色线条。
“尽日思春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”春经过了整个冬天的沉思，走过了冰雪消融，经历了咋暖还寒，山披绿装，春光明媚，春风和煦，蝶舞花间。春不知不觉间已经与我们融为一体，春流淌在我们的心间，代替了冬日的棉衣。
浴沐在春光下，收回目光，微闭双眼，静一静神，任思绪在清风中飞扬，打量春天，思量春天，人们或许会问，是春天向我们走来，还是我们路过春天？不同的人所问时的内心取向将是不同的。无知无畏者所问，已心有所往地肯定着，只不过想从别处得到验证，好心安理得地与感觉中的春天相呼应；若有所思者所问，问时已是心存否定，只是犹豫彷徨，不敢自己给自己一个否定；至于智者，却是明知故问，他们已经通过自己的人生阅历找到答案：春天不是向人们走来又离去，而是人生路过了一个又一个春天。
无知无畏者多是青春年少，他更习惯于“以我为中心”生活，“以我为中心”思考和看待事物，他还有着“我拿青春赌明天”的勇气和义无反顾。若有所思者多是其实已明白而又心存不甘的中年人，他外表坚强，内心脆弱，看似沉着，其实彷徨，心有所往，但又犹豫不决，心意已定，但又顾左右而言他，思春想春，但又怕伤春春离。至于智者，多半是将暮将秋大智若愚的老成者，他目光如炬，直指心底，他从容淡定看云卷云舒斗转星移，他身心合一，为心所欲而不越矩。
春向我走来与路过春天，两者取向大不相同。春向我走来，那是春已意有所属，春因我而存在，春因我而生，春为我而容，春怕我错过了美丽，移情别恋，急不可待地向我扑面而来，正所谓春意绵绵，春风扑面。面对着春的的情意，春的向往，我别无选择，只能拥抱春天，感受着春的气息，品味着温暖与美丽，我为春醉，春为我容。路过春天，则是我们意属春天，热爱春天，明白春天，懂得春天。春不为人类所独有，春天不仅给人类带来温暖和美丽，还带给大地、山川、河流温暖与美丽，让大地复苏，让山川披绿，让河流解冻；春天不仅带给蓝天和白云温暖与美丽，还带给小草、花朵温暖与美丽，让小草随风而动荡漾摇曳，让花朵沐浴阳光绚丽多姿。一切与共享相左，把春独揽怀中的念头，都不应该有，这是非份之想。
懂得路过春天，我们会明白，自然界自有自然界的规律，春可遇不可求，冬去春来，四季轮回，是人力不可改变的，春不会因你喜欢而来，也不会因你伤悲而去。懂得路过春天，我们会明白，春仅是自然界中的一景，四季中的一季，春季有春季的温暖和美丽，夏季有夏季的热烈与淋漓，秋季有秋季的凝炼与丰富，冬季有冬季的深沉与思考，四季皆好景，只是人们不会不懂得欣赏各季的美罢了。懂得路过春天，我们还会明白，春的存在，要以夏秋冬的存在为依托，没有夏秋冬的存在，春天不成为春天，在我们欣赏春的美丽的同时，我们不能忘了夏秋冬的付出与衬托。
明白路过春天，我们会更加从容大度。不会因春天的到来而欣喜若狂，手舞足蹈，也不会因春天的离去而含悲带伤，以泪洗面。春天来临时，我们会优雅地邀请春天与我共舞，共度时光，共感温馨，春天离去时，我们会面带微笑为她送行，热情欢迎她明年再来。如此，我们才能从容走过春夏秋冬，不会喜春厌冬，也不会好秋恶夏，从容度过一个个平凡的日子，亦让日子从容从指间流过。如此，我们便会有着“无意苦争春，一任群芳妒”的超脱与萧洒，有着“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的休闲与懒散，多些“春江水暖人先知”的兴趣，少些“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的伤感，多些平和宁静胜似闲庭信步的洒脱，少些"花无人戴，酒无人劝，醉也无人管"的孤独．如此，春不会有忧伤，也不会有负担，春会更自然和谐地与人类相处，自由的选择与我们同行的方式，可以选择相约而会，相依相偎，在雨中漫步，与雨并肩，在海边听风，与风同行。也可选择不期而遇，让我们感受“忽如一夜春风来，千树万树犁花开”的欣喜。
路过春天，有了从容，则会多些思考与观察。我们不会仅仅专注于春的外在表现，在欣赏春的温暖与美丽的同时，会思考春的内涵，思考春因着什么缘由而温暖与美丽。春有坚强的意志，春经历了夏的炎热，秋的凄凉，冬的寒冷，才破土而出，把温暖与美丽带给人间。春宽容豁达，她把一身的绿装和五彩缤纷还有生机留给了夏，退到幕后而毫无怨言。春是积极向上的，春的思考方式全是积极，春的行动方式全是迅速，春解决困难的方式只有决心和斗志。春又是坦荡的，春不会犹抱枇杷半遮面，春尽似裸露地展现在人们面前，不仅让人看到了她“春风春雨似春柳”柔美的一面，也让人体会她“二月春风似剪刀”柔中有刚的一面。春天的优势就是她不断冲破阻力，不断发展、不断生长的力量！正因为如此，春夺取了冬的阵地。如此，我们才会懂得春天，赞美春天，更加珍惜春天，深切地感受春天，更好地融入春天。
人生过半视野阔，瞻前顾后皆好景。愿意自己的心灵“不在家中，就在咖啡馆，不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”，让心灵经常得到静养。更愿意成为一位智者，一个从容、淡定的人，路过一个又一个春天，与之身心相融，使自己成为长者眼中的风景，后人眼中的路标。
谁能给一点科普读物的摘抄，500字就好
这个寒假我读了《昆虫记》这本书，颇有心得。
《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的著作，他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言，世界怎能不为之轰动？《昆虫记》不仅是一篇文学巨作，还是一部昆虫科学百科呢！法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，并且不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察更方便。其实，这篇文章还赞颂了动物生命的宏伟——世界上无处不在的就是生命，往往一些微小的生命容易被忽略，人类虽然在生物链的顶端，可我们却不知道如果没有了这些微小的生命这个世界到底会有怎样的变化，这些小生命就是法布尔所赞美的——昆虫，他们是食物链中不可缺少的一环，它们对我们来说万般重要，它们的生命也应该得到尊重。整本书很多处都用了拟人句，形象生动地使这些动物变得更加可爱。
整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。其中，我对《狼蛛》这一篇最感兴趣，每个动物都会有自己的“杀手锏”，狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙，十分凶猛，可以立刻致它的猎物于死地。狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条纹，腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹，长着四只可怕的眼睛，最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上，每天都会吃新鲜的食物，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方才能将它彻底杀死，成为自己丰盛的晚餐。
看了《昆虫记》，我才发现昆虫的世界也是如此丰富多彩，在昆虫的身上其实也能看到人类的身影，尽管他们不会像人类一样用言语表达，但它们的每一个动作定有它的深刻含义。以前，我总是为了自己的快乐，频频杀伤小昆虫们，根本不顾它们的感受，看了这本书，我才后悔到了自己的错误，动物的生命同样也应当得到尊重，不应该做无谓的杀害，如果站在它们的角度上去考虑，它们是多么得痛苦，它们得多么憎恨我呀！今后，我一定不会如此做了，要保护它们，使它们不收到无谓的伤害。
法布尔的坚持不懈使我很敬佩他，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，这一点是值得我们学习的地方，我一定要向法布尔那样，努力、坚持不懈，我们的成绩一定会更好的！
并不是所有动物都有心脏，也并不是所有有心脏的动物，其心脏都像人类一样完整。
自然界的动物分许多种，从低等到高等，从水生到陆生。从动物分类上可以把动物分为
1.原生动物门Protezoa
2.多孔动物门Porifera（海绵动物门）
3.腔肠动物门Coelenterata
4.扁形动物门Platyhelminthes
5.线形动物门Nemathelminthes
6.环节动物门Annelida
7.软体动物门Mollusca
8.节肢动物门Arthropoda
9.棘皮动物门Echinodermata
10.脊索动物门Chordata 无脊椎动物和脊索动物三大门。
原生动物是单细胞生物，都没有心脏。
在脊索动物门之前都没有心脏，只有到了头索动物以后，动物才发育出心脏如鱼，两栖类等。
物种分类： ->->->->->->->->->->->->->->
分类简介： 动物与植物等及其他各界生物不同，一般不能将无机物合成为有机物，只能以植物、微生物或动物等作为营养来源，是异养的，因而发展了独特的形态结构(神经、肌肉系统等)、生理功能(兴奋、抑制、自稳态等)，行为(取食、求偶)，以进行消化、吸收，呼吸，循环，排泄，感觉、移动和繁殖等一系列生命活动。动物与植物的关系密切，主要特性基本相似，两者的界限是人为的。它们的低等形式均兼具动物和植物的特性；有相似的化学组成；均能直接摄取水和无机盐；有共同的起源。它们的差别是第二性的，适应性的，只有在多细胞的高等动物和高等植物间，才有明显差别；另外，动物无细胞壁，或细胞壁由含氮物质组成，而植物的细胞壁由纤维素组成。
动物界成员均属真核生物，包括一般能自由运动、以(复杂有机物质合成的)碳水化合物和蛋白质为食的所有生物。动物学的分类是以动物的形态和解剖构造的相似程度为基础，把具有某些共同特征的动物归为一类，把具有另外一些共同特征的动物归为另一类，并由此设立了界、门、纲、目、科、属、种七个从大到小，由高到低的从属等级。所有的动物都属于动物界，再根据不同的特征分为不同的门，同一个门内的动物，又可以根据另一些不同的特征分成不同的纲……以此类推。有时一个等级内的动物种类繁多，根据需要，还可以在上述除界以外的六个等级前冠以“总”或“亚”字，增加分类等级。通常增加的等级可有亚门、总纲、亚纲、总目、亚目、总科、亚科、亚属、亚种等。
动物类群之间，相似程度越大，表明它们的亲缘关系越近；相似程度越小，表明它们的亲缘关系越远。动物分类体系就是力图表明各类动物在进化历程中，这种相互之间的自然关系。所以这种分类体系就叫做自然分类系统。种，又叫物种，是最基本的分类单位。它是由一系列形态构造、生活习性和生理机能相似，能相互交配、并且产生能够生育的后代的生物个体组成的。动物界作为动物分类中最高级的阶元，己发现的近40门70余纲约350目(不同分类法分法不同），种类最多的是节肢动物门，其中的昆虫纲就有100万余种；种类最少的是异形动物门，仅1种。
按国际上统一的规定，各等级分类单位的名称用拉丁字或拉丁化文字书写；属和属以上单位都用一个名词表示，即“单名法”；种的命名，由于物种众多，为避免“同物异名”或“异物同名”引起的混乱，则采用“双名法”，即每种动物的学名由种名本身和它隶属的属名组合而成，前一个是属名，后一个是它的种名。为了便于查考有关分类的文献资料，在各级分类单位的学名之后，还要附加上命名者的姓氏和命名的时间。例如，多齿盐都龙（一种鸟脚类恐龙）的拉丁学名为Yandusaurus multidens He et Cai,1983。它由属名——盐都龙（Yandusaurus)和种名——多齿的（multidens)组成，是姓何和姓蔡的两位古生物学家于1983年命的名。
提到动物分类学，可能有的人会觉得十分复杂难懂，其实，它恰恰是为了人们更为容易地和更清楚地认识自然界千奇百怪、令人眼花缭乱的物种，而依据物种的进化过程和彼此之间亲缘关系的远近，分门别类加以系统整理建立的类似“家谱”的一个科学系统，使每个物种在这个“家谱”中都有自己的位置，而且排列家谱的方法主要是以物种形态上或解剖上的相似程度为基础的，基本上反映了各种动物彼此之间的亲缘关系，因此作为人们识别物种的一个“引路者”，分类学的基本原理和内容都是不难掌握的。另外，无论是我国的“国家重点保护野生动物名录”，还是《濒危野生动植物种国际贸易公约》的附录，所列的动物物种都是以动物分类学为基础进行排列的，只有掌握了它们的科学规律，才能更好地理解和执行有关野生动物保护的法律和法规。
在动物分类学上，按物种或类群之间所具有的共同特征的不同程度，主要由门、纲、目、科、属、种等几个级别等来划分它们的等级序列，其中种为分类系统中最自然和最基本的分类阶元，因此纯粹是客观性的。种也称为物种，每一个物种的成员不仅彼此在形态构造和生理上十分相似，而且都有一定的生活习性和分布范围，在自然界中组成具有实际的或潜在的繁殖能力的种群，把它们所具有的特征传于后代，不同物种的种群之间在生殖上是隔离的。
两个或若干个物种所共属的分类阶元越低，说明它们彼此之间的差异就越小，亲缘关系也就越近，反之亦然，即近缘的种归为属，近缘的属归为科，近缘的科归为目，近缘的目归为纲，近缘的纲归为门。我们不妨把上述的分类阶元与人们熟知的我国的行政级别做一个类比：这里的种就相当于每一个公务员，属可以理解为一个小组，科相当于行政的科级单位，目则相当于处级单位，纲相当于局级单位，门则可以比做部级单位。这样的类比可能并不算十分恰当，但可以有助于使大家更加容易地理解这个“家谱”的基本结构。
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